12 Es refereix al moment immediat de la mort de César (44 a.c.). August des de l'inici mostra l'estil fort i personal que caracteritza tot el document. El futur emperador va comptar amb un doble suport: d'una banda alguns senadors (entre ells Ciceró), i per una altra, alguns financers. Sobre aquests últims tenim poques dades, però tenim la impressió que eren persones bastants pròximes a César. En qualsevol cas el seu suport va ser fonamental, ja que August no tenia en aquell moment recursos per posar en peu un exercit.
Dues coses es fan notòries des del començament del document. La primera, és el to personal de la redacció, el qual prosseguirà en forma ininterrompuda (veure pròleg). La segona és el tracte que August donarà permanentment als seus contraris, els quals mai apareixen nomenats pel seu nom. Així l'expressió “…oprimida per la dominació de les faccions…” no és tan correcta, ja que eren partits que van ser seguits per la meitat de la població de l'imperi.
13 La figura central que va moure al senat perquè es reconegués a August va ser Ciceró, qui veia en això la millor manera de guanyar-se a aquest jove per derrotar als enemics de la república. Una vegada més, Ciceró pensava que després es podria desembarassar fàcilment d'ell. Per aquestes consideracions, Ciceró va fer que August entrés en la legalitat, encara que no complís cap dels requisits.
14 Es refereix a la batalla de Modena en que la república va ser representada pels dos cònsols i August (43 a.c.). En aquesta van morir els dos cònsols, i August va ocupar aquest càrrec el 19 d'agost de l'any 43 a.c.
15 Hi ha en el text una contradicció que cal ressaltar. En el primer paràgraf, Antoni és definit com un facciós que oprimeix la república, en l'últim apareix com un reordenador de l'estat, ja que va participar en el triumvirat.
August fa cas omís dels diferents moments de la seva complexa relació amb el senat i apunta a presentar-se com un salvador de la pàtria (Malcovati, op.cit., pp 55)
16 Dóna una breu notícia sobre la sort de Brut i Casi, els assassins de César. El paràgraf és massa fosc i hi ha omissions importants, com són les proscripcions que van afectar al partit senatorial i que va costar la vida a Ciceró. Aquestes proscripcions van tenir també la finalitat econòmica de recompensar als soldats. Els béns confiscats eren posats en subhasta per finançar el llicenciament dels soldats, encara que sabem que aquestes subhastes van tenir poc èxit.
Les dues guerres a les quals fa referència van tenir lloc l'any 42 a.c. i qui va resultar el verdader vencedor va ser Antoni i no August, encara que tots dos eren part del triumvirat.
17 La clemència davant els vençuts, actitud que tenia antecedents en la història de Roma, per exemple, la clemència de Tiberi Grac a Espanya i la de César diverses vegades. August va explotar molta la seva clemència per a fins publicitaris. Veleyo Patércul en la seva història de Roma, llibre II, 86, 2: “la veritat és que la victòria es va caracteritzar per una gran clemència, ningú va ser assassinat a excepció d'aquells pocs que no van demanar gràcia”. Altres versions tendeixen a assenyalar que hi ha hagut una exageració quant a aquest aspecte del comportament d'August.
18 Es fa evident la falta d'ordenació cronològica a la qual vam fer referència en el pròleg. Així, d'un sol cop, August ens dóna compte de totes les guerres que es van combatre sota el seu govern i de tots els soldats que li van prestar jurament. Sobre els veterans l'emperador va portar endavant un pla perquè es convertissin en petits pagesos i per a això es va preocupar especialment de les assignacions de terres
19 Una ovació és una forma menor de triomf. El general entrava a Roma en peu o a cavall, i no sobre una quadriga. Vestia la toga praetexta, portava una corona de murta i no de llorer. El seguici no era espectacular i concloïa en el Campidoglio on el general sacrificava una ovella.
Un triomf, en canvi, era la més alta recompensa a la qual un general victoriós podia aspirar. Era acordat pel senat sota certes condicions: que la guerra hagués estat lliurada contra estrangers; que les baixes enemigues sobrepassessin les 5000, i que el general exhibís el seu exercit per comprovar el seu triomf.
Formalment, el triomfador desfilava sobre una quadriga, vestia la túnica palmata i la toga picta (generalment d'or i púrpura) i amb ornaments semblants als d'un rei diví.
Sota l'imperi, els triomfs es van convertir en un monopoli de l'emperador i de la família imperial.
(The Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press 1970, volum 2).
Els tres triomfs van ser concedits l'any 29 a.c. i dos d'ells fan referència a la batalla d'Accio i l'annexió d'Egipte.
Respecte a les salutacions com emperador, cal assenyalar que era un costum que els soldats saludessin a un general victoriós com emperador. En aquesta ocasió no hi ha relació amb el sobrenom d'August que nosaltres identifiquem aquesta figura. “Decretant-me, després, el senat triomfs que vaig rebutjar…” August planteja per primera vegada un problema en el qual insistirà bastant, i aquest és el seu desig de no centralitzar tots els honors. Els triomfs que ell va rebutjar van ser els de l'any 25 (triomfs sobre els Cantàbrics), el 20 a.C. quan els parts van tornar les insígnies capturades a Cras l'any 53 a.C., i finalment quan Tiberi va vèncer als germànics el 8 d.c.
El que en el text apareix com modèstia, no ho va ser tant en la realitat. August al rebutjar els triomfs, evitava que aquest honor arribés també a altres, la qual cosa els posaria en una situació de superioritat.
20 Assenyala August que va escriure aquestes memòries en l'any del seu 37ava potestat tribunícia. Això és, en l'any 13 d.c., val dir, l'any anterior a la seva mort.
21 La dictadura li va ser oferta l'any 22 a.c. i August va rebutjar aquesta magistratura extraordinària que li donava la totalitat dels poders civils i militars. Després de Julio César, la dictadura estava identificada amb la monarquia absoluta i per això August va ser molt contundent a rebutjar-la. Des d'un altre punt de vista l'emperador no necessitava d 'aquest càrrec per controlar la vida política de l'imperi. Diu Arnold Momigliano que l'any abans de rebutjar la dictadura, August havia obtingut el “imperium proconsulare maius” a les províncies senatorials i la tribunícia potestat tota la vida, la qual contemplava el dret a veto i el complet control de l'estat (A.M. – O.C.D., pàgina 282).
22 No va rebutjar en canvi, un càrrec complex i de pocs honors, com fer-se càrrec de la annona, el qual significava ordenar el proveïment del gra al poble en moments de carestia.
23 Es tracta dels oferiments fets el 19 a.c., 18 a.c. i l'11 a.c., respectivament. En això August va ser coherent ja que aquest càrrec significava acceptar la dictadura amb un altre nom (Hardy).
24 La tribunícia potestat està al centre del debat sobre la posició constitucional d'August. Sembla haver-li estat concedida per primera vegada l'any 26 a.c., això és, durant el triumvirat. (Momigliano té algunes reserves sobre això). L'any 30, després de la batalla d'Accio, li va ser estesa perquè la fes tota la vida. Aquesta magistratura va ser la base jurídica de la seva potestat civil. (Homo. Institucions Polític Romanes. Uteha, pg. 205) Per a Brunt i Moore, els poders que la tribunícia potestat no donava August, van ser agregats per aquest més tard sota altres formes.
25 Del 43 a.c. al 33 a.c. la notícia és deliberadament fosca ja que el triumvirat (43 al 38 a.c.) va ser un acord privat: “va ser un fet de pura força personal, d'inestable equilibri entre els homes que s'alien provisoriamente i sobrepassen totes les magistratures constitucionals”” ( Canali). El segon triumvirat (38 al 33 a.c.) va tenir l'aparença de major legalitat, però va seguir sent igualment privat.
26 El títol de princeps tenia la importància concreta de permetre expressar l'opinió al senat en un primer lloc, condicionant així el curs del debat. Aquest principat és un exemple d'aquells poders que no li va concedir la tribunícia potestat, que August va aconseguir per una altra via.
27 Pontífice máximo fue un cargo que ocupó a partir de la muerte de Lépido (12 a.c.). El cargo es importante que gran cantidad de actos de la vida pública romana unidos a la observación de prácticas religiosas.
Los otros cargos mencionados son menores. De los Titios, por ejemplo, no se tienen noticias concretas, mientras que sabemos que los hermanos Arvales celebraban ritos agrícolas.
28 Durant l'últim període de la república els patricis havien disminuït notablement el seu número. Les guerres civils havien estat una causa seriosa d'aquesta disminució. Malcovati calcula que les famílies patrícies havien disminuït en més d'un 70%. August, en el seu cinquè consolat, any 29 a.c., va augmentar el nombre de patricis a fi d'obtenir gent que pogués secundarlo en el seu govern.
29 La xifra dels censos és complexa si tenim en compte que l'últim cens de l'època republicana (70 a.c.) havia censat 910.000 ciutadans romans. Com explicar aquest quadruplicar-se de la població?.
Les explicacions són diverses, però no satisfactòries totalment. Abans que res cal establir que els censos republicans eren ineficients ja que obligaven a les persones a viatjar a Roma per a censar-se.
Després cal tenir en compte que Juli César va registrar una activa política de concessió de ciutadania.
Finalment la pau sembla també haver contribuït a aquest augment (Jones). Sobre això Canali en el seu article:. “no és fàcil decidir si aquestes dades busquen subratllar l'augment demogràfic o el lent, però progressiu augment en el dret de ciutadania”. Pàgina 248.
30 Els primers vots es van celebrar el 28 a.c., en relació amb la celebració de la victòria d'Accio.
31 Hi ha aquí una discussió un punt bastant important. Malcovati sosté que aquestes ofertes són un preludi al culte diví que es tributarà als emperadors més endavant. Aquests preludis s'haurien donat, sota August, amb més força a les províncies orientals que a Roma.
Hardy rebutja aquesta perspectiva i assenyala que no hi ha referència, oberta ni vetllada, al problema de la divinització. Si bé August no va promoure accions encaminades a la seva divinització, tampoc tenim notícies que les hagi frenat a les províncies orientals, on l'estreta relació entre el detentor del poder i la divinització d'aquest tenia una llarga durada.
32 Resulta aquí especialment destacable l'ordenació temàtica de l'argument i no la cronologia. La introducció del seu nom al Carmen Saliare pot datar-se el 29 a.c., la tribunícia potestat tota la vida l'any 23 a.c. i el pontificat màxim el 12 a.c. després de la mort de Lépid.
Les notícies que disposem sobre el Carmen Saliare són poques. Sembla un himne en el qual es cantaven les glòries de Roma en la guerra i la introducció del nom d'August va tendir a relacionar la seva figura amb l'èxit militar.
33 El retorn d'August es va donar en moments de problemes polítics seriosos a Roma (veure capítol XII), per tant va constituir una alegria per al senat que veia en el retorn la pacificació de la ciutat.
Però també aquesta volta d'un viatge de tres anys per orient i Grècia està relacionada amb el que August considera el seu més gran èxit en el pla diplomàtic. En efecte, portava amb ell les insígnies que els Parts havien tret a Cras en la batalla de Carre l'any 53 a.c. (Anderson). – sobre aquest particular veure capítol XXIX- L'altar consagrat significa una alabança a qui torna (redux) i no és traduïble al català.
34 Hi ha aquí una confusió en el text. L'aclariment és la següent: va haver dues comitives que van arribar fins a August quan va tocar terra itàlic. La primera va ser dirigida per Q. Lucreci abans que fos cònsol, i va tenir per objectiu fer-li veure a l'emperador els problemes suscitats a Roma durant les seves absència, especialment el referent al desig de Egnazi Rufo de postular al càrrec consular. Aquesta comitiva havia arribat a August en un lloc diferent de la Campània i en l'entrevista August hauria procedit a designar a Lucreci com cònsol. Altres està assenyalar la il·legalitat d'obrat per l'emperador. En aquesta ocasió, Lucreci hauria transmès un encàrrec en el qual el senat demanava a August que retornés després a Roma per la difícil situació.
Ara la comissió que fa referència el text està encapçalada per Lucreci com cònsol i per tant es tractaria d'una segona comitiva dirigida a August, que els seus motius nosaltres desconeixem.
35 En Hispània i la Gàl·lia va estar tres anys del 16 al 13 a.c. Per a la seva volta, el senat va decretar que s'aixequés l'Ara Pacis (altar de la pau), ja que la pau semblava finalment assegurada.
36 Les tres ocasions a les quals fa referència August, van ser: després del triomf en Accio; després de la guerra contra els cantàbrics (25 a.c.) i finalment, després de l'expedició en Aràbia.
37 Són els seus dos fills adoptius: Caius César, fill gran de Agripa i Julia, nascut el 20 a.c. i mort el 4 d.c i Luci, segon fill del mateix matrimoni, mort el 23 d.c.
Gairebé tots els autors estan d'acord a assenyalar que aquest és uns dels capítols fonamentals de l'obra, ja que és present el permanent intent de l'emperador per establir un ordre successori, i per tant, de crear un règim de tipus dinàstic. Tot tendeix a indicar que aquests dos fills eren vistos en aquest sentit. El punt conflictiu és que August va declarar que ell hauria restaurat la república (capítol XXXIV), i les dues coses són incompatibles. En el problema de la creació d'una dinastia, que bé sabem es va portar endavant, han trobat un bon argument els historiadors que retenen que August va ser el creador d'un nou ordre.
38 La totalitat del capítol tendeix a fer ressaltar el suport que comptava August entre els senadors i els cavallers.
39 Sembla que la major part d'aquestes donacions van ser lliurades a la plebs de la ciutat de Roma amb els grans botins obtinguts en la guerra. Per exemple, la donació realitzada en el cinquè consolat (29 a.c.), sembla haver-la fet amb el botí obtingut de Cleopatra, el qual va ser de lluny el més gran dels quals va obtenir (Canali).
Cadascun d'aquests actes d'August apareixen relacionats a un gran moment del seu govern. Durant el cinquè consolat va fer la donació per celebrar la conquista d'Egipte, durant el 10º consolat va celebrar la victòria sobre els cantàbrics, durant la XII tribunícia potestat va assumir el pontificat màxim (12 a.c.), etc .
40 Es tracta de l'intent de solució a un dels més greus problemes de l'administració en l'imperi, el dels veterans. El problema es va desenvolupar i va prendre progressiva força durant el segle I a.c., ja que els soldats entenien que tenien dret a un premi en ser llicenciats. La major part de les vegades aquests premis s'atorgaven en terres, amb la qual cosa es complia l'objectiu de convertir als ex combatents en pagesos, els qui guardaven profunda gratitud al general que aconseguia aquests premis davant l'estat.
Quedaven els soldats llicenciats (veterans) disposats a reprendre les armes en el moments que el general se'ls demanés. El problema és que les terres lliurades per aquesta via eren producte de les expropiacions, com ho prova la història personal de Virgili. August va intentar posar ordre a aquesta situació amb l'elenc de mesures anunciades en aquest capítol (E. Gabba: Il Veteranismo, en Exercito e societá Nella Triga Repubblica Romana. La nova Itàlia). La reforma més important introduïda per August va ser la de crear un erari militar, val dir, un fons de l'estat per pagar als llicenciats de l'exercit (6 d.c.). La importància radica en el fet que ara l'exsoldat rep els beneficis de l'estat i no d'un general en particular, produint la identificació amb l'imperi romà i amb un ens individual.
41 La suma va ser versada per August per a la creació de l'erari el 6 d.c. (veure nota 40). També va influir en la decisió d'August el seu desig de no seguir desemborsant grans sumes del seu patrimoni per als veterans, sinó que fer que aquestes despeses fossin afrontats per l'estat. Per al finançament de l'erari militar es van comptar amb impostos a les herències (5%) i a les vendes realitzades en remat (1%). (Jones)
42 Aquestes assignacions semblen haver estat una iniciativa privada dóna August per aprovisionar de gra a la ciutat (Malcovati – Canali).
43 Aquest capítol, com els dos següents, es refereixen a la reforma urbana que August va realitzar a Roma i que va canviar la cara de la ciutat, col·locant-la a l'altura de la capital del món. El pla va estar en la ment i els projectes de César, i a la seva mort els va practicar August (Coarelli, Filippo: Guida Archeologica vaig donar Roma).
El Lupercal és una gruta al costat del Palatí, on se celebraven sacrificis en memòria de l'alletament de Rómul i Rem per part de la lloba. La referència que fa a la construcció del senat és relativa, ja que un edifici del senat existia des de fa molt. August va concloure l'obra, iniciada per César, de construcció d 'un nou edifici per al senat, adjacent a l'anterior.
44 Els aqüeductes són fonamentals per al proveïment d'aigües d'una ciutat que, com Roma, no compta amb vessants pròpies.
45 Ariminium es avui Rimini.
46 El tempo a Martis Ultoris va ser consagrat l'any 42 a.c. per celebrar la victòria sobre els assassins de César.
Marcel era fill de Octavia, la germana de l'emperador. August va distingir a Marcel pensant en ell com un successor. Va morir l'any 25 d.c.
47 L'or coronari era un donatiu d'or que, d'acord als costums orientals, s'enviava als vencedors. Molt en la línia d'August el va rebutjar aquesta mena de donatius.
48 Els jocs aquí esmentats són aquells que la seva organització estava encarregada als magistrats.
Altres jocs eren de tipus religiós i estaven a càrrec els capellans (A. Williams – O.C.D., pg. 1256, vol.2). Els jocs gladatoris van tenir lloc el 29 i el 28 a.c. per celebrar el triomf d'August en la batalla d'Accio. Sobre les ocasions que els va organitzar a nom dels seus fills o nebots, sabem que el 17 a.c., es va realitzar un a l'adoptar a Caius César i Luci. El 4 d.c. va haver un amb motiu de l'adopció de Tiberi.
El capítol, en general, ens mostra la gran importància que August va concedir a aquesta forma de entretención popular que ja s'havia començat a desenvolupar sota la república.
49 El combat naval a ser el 2 a.c.
50 L'atac està dirigit en contra d'Antoni, qui s'havia apropiat d'ells. Com en tot el text, cap enemic d'August és esmentat pel seu nom. La mesura d'August està en part inspirada en la pietat, i també per aquest ànim de justícia que l'autor ressalta a través de tot el document.
51 Nova ocasió en la qual August posa de manifest la seva mesura per acceptar honors públics. Va rebutjar les estàtues que es van aixecar en gran número en el seu honor (queda l'esmentada xifra que es pot traduir que August gaudia d'un gran afecte popular) i va dedicar aquest or a Apolo. Sempre és interessant tractar una explicació sobre el per qué d'aquesta actitud d'August. Alguna cosa que serveix per entendre, però no esgota l'assumpte, és que l'emperador era immensament ric i podia rebutjar els donatius que se li feien (capítol XXI nota 47), i lo prou poderós com per permetre's rebutjar aquestes manifestacions a la seva persona. Però, hi ha més. August es va interessar a controlar el govern i a això va dedicar molts dels seus esforços, però mai va aceptar donar la imatge d'estar governant de manera monàrquica. Per això sempre rebutjá honors que podien despertar suspicàcies.
52 August ressalta de manera especial el fet que va netejar el mar de pirates. Aquest va ser un de les seves aportacions fonamentals per a la normalització de les rutes comercials per mar. El context més general al qual l'emperador sembla fer referència és que sota el seu govern es va arribar a la pax, considerat l'assoliment màxim. La referència als pirates és pejorativa, ja que es tracta de les batalles que va salvar contra la flota de Sexte Pompeu, qui no va ser pròpiament un pirata.
53 Les províncies que van jurar van ser només les occidentals.
54 El senat estava compost per 1000 homes. Dels quals tres-cents, se sap que no tots van estar amb Antoni.
55 Es toca aquí un dels punts fonamentals del govern d'August. La idea va ser la de reforçar les terres de l'imperi, estacionant els exèrcits a les fronteres sense tirar endavant una política de noves conquistes. Aquesta política, ideada per August a partir de raons molt concretes, com veurem en les notes següents, es va mantenir en peu sota la majoria dels emperadors dels dos primers segles després de Crist.
56 Gal·lies i Hipanies, en plural en el text llatí ja que la primera estava dividida en tres parts (César) i la Hispània en dos.
La referència que es fa de Germania és dubtosa ja que allà Roma va patir la seva més gran derrota en ser destruïdes totalment les dues legions comandades per Q. Varus (9 d.c.). Aquesta derrota va ser decisiva en la política de fronteres que va establir August (Jones). La veritat és que Roma no va aconseguir mai un verdader control sobre la zona.
57 Cap al 7 i 6 a.c., les tribus alpines van aconseguir ser pacificades. La idea que no va portar a terme cap guerra injusta és estranya, ja que se sap que les causes van ser econòmiques amb la finalitat d'assegurar l'economia italiana i el trànsit comercial transalpí. Les tribus, en general van lluitar per la seva independència.
58 L'expedició a Etiòpia va ser al 23 i 22 a.c.
59 Egipte es va convertir en província romana després de la batalla d'Accio. Aquesta conquista va ser de primera importància per a Roma, ja que va proveir el proveïment permanent de gra que tant necessitava.
August es va preocupar especialment que el senat no tingués cap ingerència a la província i la va col·locar sota el domini d'un prefecte eqüestre. Els senadors podien visitar la nova província només amb un permís especial de l'emperador. La raó de fons en aquesta actitud era que la província era riquisima i molt important, i l'emperador al controlar-la afirmava bastant el seu poder.
Un problema ho va constituir la designació del prefecte d'Egipte. Al rebre aquest nomenament es convertia en un home molt poderós. El primer dels designats per August va ser Corneli Gal, amic de l'emperador. Va caure en desgràcia davant l'emperador i es va suïcidar. Més que per motius reals de deslleialtat política, el seu cas va ser un exemple de del recel del govern de Roma enfront dels poders del prefecte d'Egipte.
La dominació que Roma va fer d'Egipte, ha estat molt discutida. L'historiador Joseph Grafton diu: “la conquista romana d'Egipte va tenir resultats desastrosos. El domini romà va estar marcat d'una decadència de tres segles; les entrades van ser gastades a l'exterior i el capital va afluir a Roma; no es cultivava més la terra i molts pagesos van quedar reduïts a vagabundaje”(O.C.D., vol. 1, pg.754).
60 Es tracta de les províncies de Macedònia, Acaya, Bitinia i el Pontus, Àsia, Cilicia, Síria, Creta, Cirene. Sicília, i Sardenya van ser recuperades després de les campanyes navals contra Sextus Pompeu (36 a.c.).
61 Sobre els veterans estacionats en aquestes colònies, veure notes del capítol XVI.
62 Les relacions establertes amb els parts figuran entre uns dels punts més important en el pla internacional del govern d'August. Entre els dos pobles es va arribar a una entesa diplomàtica de bones relacions. Les últimes investigacions posen de manifest que l'emperador romà es va preocupar bastant d'aquestes relacions, ja que la ruta comercial per terra amb l'Índia, que passava a través d'Armènia, va tenir bastant trànsit en aquest període. Investigacions, actualment en curs, estan arribant a la conclusió que el trànsit per via de terra va ser d'un volum més gran del que es va pensar en altre temps.
63 La submissió de Panonia va tenir lloc entre el 12 i el 9 a.c. La referència a Tiberi no ha de fer creure que és una justificació de l'emperador cap a qui ha designat com el seu successor. En aquesta època, les relacions entre tots dos són bastant febles i l'any 6 a.c., val dir, tres anys després de la data assenyalada per a la pacificació de la Panonia, Tiberi trencarà amb August al sentir-se desplaçat per Caius i Luci César. Les relacions no es recompondran sinó molt temps després i degut, principalment, a la mort dels altres possibles successors.
64 Les accions a l'altra banda del Danubi van ser dirigides per Corneli Lentul. Luca Canali fa notar aquí un fet important: “com es pot observar, la perspectiva temporal està subordinada a una òptica subjectiva i triomfal, més que cronològica” (pg. 89).
65 Els Bastarns van ser un poble germànic del Danubi, els Escites habitaven en les planures del riu Don (Tanais), els Albans a la regió del Caspi i els beros al sud del Caucas al nord-oest d'Armènia (O.C.D.)
66 Tiridates II es va refugiar amb August dues vegades, l'any 30 a.c. i després el 26 a.c.; Fraates V va fugir a Roma el 4 a.c.; Artavasdes va venir a Roma demanar ajuda entre el 31 i 30 a.c. Els Adiabens eren població d'Assíria. Després d'una referència als reis de Britania, passa a esmentar pobles germànics (Canali).
67 Segons Brunt i Moore en la seva Res Gestae Divi Augusti, Oxford, 1967, August insisteix aquí en el caràcter de novetat de les relacions que ell estableix amb altres pobles.
68 L'afirmació d'August sembla correcta en les dades, però exagera en el fons del problema. Suetoni diu sobre això: “…Molts prínceps que des d'antic es disputaven dintre seu el comandament, van reconèixer al qual ell designo” (Suetoni, August XXI). No es tractaria llavors d'una designació, sinó que del suport que va brindar a un dels aspirants en pugna.
Vonones va ser un dels fills de Fraates IV i va ser designat rei per August. Aribarzanes va ser lloc com rei de l'Armènia per Caius César (1 a.c.).
69 És notable l'esforç que August realitza en aquest capítol, ja que sense distreure's en res, apunta amb molta força a rescatar el que considera el fonament últim sobre la base del qual va governar Roma a partir de l'any 27 a.c., any que, segons les seves paraules, va restaurar la república (“transferí el control de totes les coses de l'estat…”). L'abast real ha estat ja discutit en el pròleg.
70 Interessant és rescatar que August es presenta com un princeps, de tan tant com el seu govern reposa més que res en el seu immens prestigi. Els quatre termes utilitzats per l'emperador: valor, clemència, justícia i pietat, són aquells valors que Ciceró en el llibre II del De Republica exigeix al príncep que necessita la societat romana.
71 Coherent amb l'anterior, August assenyala que el seu Auctoritas, prestigi moral, va ser el que ho va posar a la cap del govern, qüestió que resulta discutible, ja que va combinar una sèrie de càrrecs que li van permetre dirigir l'imperi romà
72 El títol de Pare de la Pàtria ho va rebre l'any 2 a.c., i van ser amb aquest l'emperador va completar la seva titulatura. El títol tenia d'important que implicava, en aquesta ocasió, confirmar el caràcter original de l'obra d'August, val dir, aquest títol devem entendre'l no en la seva forma ciceroniana de salvació de la república, sinó que com Rómul això és, com a creador d'un ordre .
73 August morirà l'any 14 d.c., val dir un any més tard de quan posa fi a aquestes memòries.